在今天圣乐欣赏的栏目中，我们要为大家介绍的，是19世纪的一首音乐作品《慈光导引》(Lead, Kindly Light)，又名《慈光歌》。这首歌的歌词被誉为十九世纪最优美的抒情诗，歌词作者是约翰.纽曼(John Henry Newman,1801-1889)。纽曼是19世纪中英国最重要的宗教思想家 ，被誉为“伟大的英国人与圣徒”。
纽曼1801年生于英国伦敦，是银行家之子，十九岁毕业于牛津大学后，父母希望他当律师，他却喜欢教会工作，曾在1828到1843这十五年间担任牛津大学校牧。
《慈光歌》这首诗歌写于1833年，当时纽曼访问罗马后启程返回英国，不料半路染上重病，痊癒后又因为航程不顺利，长时间被困途中。就在这时，他读到圣经出埃及记里的一段经文，那里记载着上帝如何保守、带领以色列人脱离奴役。出埃及记13章21节这一段经文特别打动了他，这里说：日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走……纽曼祈祷恳求神如同当年带领以色列人一样，带领他前面的路，因而写下了这首诗歌。歌中唱到：
恳求慈光导引脱离黑荫，导我前行！
黑夜漫漫，我又远离家庭，导我前行！
经文：罗马书 8:1-14
基督徒已经脱离了律法的束缚；但是，行出新生的样式需要基于更稳固的道德基础，这就是罗马书8:2所说的“生命圣灵的律”。保罗将这种道德基础称为“随从圣灵”或是“体贴圣灵”，指的都是我们行出新生样式时所遵循的原则。
这种道德指南，不是通过列举具体的对错行为来发挥作用，而是要我们通过跟随“在基督耶稣里赐生命圣灵的律”，而“从罪和死的律”中得着释放。生与死是这里的关键。
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朋友，我们常常会在地铁站看到或听到一个提醒： 小心空隙。上次节目中我们说到，基督徒需要留意主日和工作日之间的“空隙”，今天，我们要一起来认识教牧人员与“平信徒”之间的“空隙”。
首先我们要知道，在新约中，除了耶稣门徒这一特殊身份，并不存在教牧人员和所谓平信徒的区别。平信徒这一名称源自希腊文，原文指的是上帝的所有百姓。彼前2:9说，这些人“是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”所以，不管我们今天是被界定为牧者还是平信徒，上帝都呼召我们继续祂在世上的事工，广传福音。
引用经文：人怕高处，路上有惊慌。【传道书 12:5】
随着年龄的增长，我们总会发现，不仅仅是脚下的步伐变慢了，而且脑力也跟不上世界和家人的节奏了，这个时候，我们有该如何调节内心的失落呢？圣经中是如何告诉我们该怎样行的？
乐龄生活，是一种不断学习的过程。老年并不意味着停止成长，相反，这是一个重新发现自己，充实自我的黄金时期。我们可以学习一门新的语言，探索一个未知的领域，或是掌握一项新的技能，都能让我们的乐龄生活更加丰富多彩。学习不仅能够让我们保持思维的活跃，更能够让我们与时代保持同步，与年轻一代有更多的共同语言。
