十几年前，日本一位女作家发明了“卒婚”这个概念，把“卒业”和“婚姻”两个词放在一起，表示从婚姻中毕业，夫妻俩人既不分居，也不解除配偶关系，但是各做各的事，过自己愿意过的生活。

卒婚不是离婚，没有法律后果。这是一种新兴的自由派的契约，不仅不必背负传统习俗的压力，相反地，在今天的社会，卒婚还显得格外政治正确！而这个现象背后还有一个更政治正确的事实，那就是在日本首先歌颂卒婚的人群，大部分不是男性，而是从前在家里静默不争，近年却蜕变得勇气十足，频频推动社会话题的日本主妇。

日本一间不动产公司曾对200名介于30到69岁之间的女性进行问卷调查，结果显示，未来想要跟丈夫卒婚的女性占了56.8%。

如果在网络上搜索卒婚这个词，会发现它不仅已经变成晚年婚姻形式的基本选项之一，并且在组成卒婚的句子里，比另外两种选项“离婚”、“分居”，含带着更多与幸福、快乐相近的关键词。也就是说，今天的社会不一定会鼓吹离婚，但是面对卒婚，大众很可能鼓掌认可道：“不分手也快乐，真棒！”

有的主妇说：“想从家务中解放。”

有的主妇说：“丈夫退休想搬回乡下，我不想。”

另一位主妇的心声是：“孩子也成人了，想要把至今为止想做却没有做的事情都做一遍。”

亲爱的听众朋友，早上好！欢迎收听环球传播每逢周一播出的诗歌节目，我是——。

今天我们要为大家介绍的诗歌是《小鸟啼明歌》。作者是19世纪美国著名的女作家、小说《汤姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人。斯托  夫人是一位高产作家，除了小说，她还写了许多热情奔放的赞美诗。

这首《小鸟啼明歌》歌词优美，曲调选自门德尔松的钢琴曲第二曲。整首诗歌分四个段落，第一段描写了晨曦之美妙——

小鸟啼明，白日初回黑障开，

晨光破曙，主仍与我同在；

美胜清晨，丽胜白昼光彩，

即此寸心，长觉与主同在。

歌中说，晨曦之时，小鸟啼明，晨光破曙，使我感觉到主耶稣的同在……斯托夫人喜欢每天早起享受晨曦的美景。一天，在享受了这样宁静、甜蜜的气氛之后，她写下了这首诗歌，表达与神同在的欢愉、喜乐。

接着，诗歌第二段从对大自然的赞叹转到赞美上帝奇妙的创造——

与主同在，玄妙神奇荫影中，

静对自然，参悟造化之工；