早期教会经过使徒带领的阶段以及大逼迫的阶段，突破了传统犹太文化以及希罗文化的障碍，在连连的逼迫之中，在异端困扰之下，始终坚持为基督的福音做见证，迎来了早期教会的第三个时代——国教时代。在这一时期，教会得到罗马政府认可，成为罗马帝国大多数人共同的信仰。
这突如其来的改变始于罗马帝国皇帝态度的转变。首先，帝国的君士坦丁皇帝接受了基督信仰，并于公元313年签署谕令，正式宣布罗马帝国接纳基督教为帝国的合法信仰，帝国公民不得再逼迫信教者。此外，君士坦丁统治期间还颁布了其它一些有利于教会发展的谕令，例如归还被充公的教会财产，对教会圣职人员免征赋税，将基督徒记念基督耶稣复活的日子定为法定假日（如今国际通行的礼拜天休息即由此而来）……此后，基督信仰在罗马帝国中迅速发展，教会人数急剧增加。
公元380年，罗马皇帝迪奥多西又颁布了另一道谕令，大力褒扬基督信仰的贡献，劝谕罗马公民接受基督信仰。谕令本身并没有规定基督信仰为国教，但至此，虽然还有其他很多宗教存在于罗马帝国当中，但基督教已经成了罗马帝国实质上的国教。
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Greetings! My name is Terry and you are listening to Global Reachout.
and this is the very 1st episode of our program known as “An Enlightened Life.”
Now before i move on any further, just a quick question…
have you ever noticed that whenever we talk about religions, Christians always claim that Jesus Christ is the one and only true God?
Upon hearing this, many of our non-Christian friends will often think in their heart: What makes you think that Jesus Christ is the true God?
And that what they believe in or others believe in, are all not true?
今天，我们要透过箴言来学习怎样合宜的看待自己，怎样合宜的看待别人。也就是怎样处己处人。
我们今天要读的经文是箴言14章1~35节。
从这段经文里，我们似乎很难找到清晰的结构和中心主题，但是这段经文仍然充满了宝贵的教训。 这里我们就选取其中的四节经文来做思考。 这四节经文都是关乎我们个人的自我修养的。
首先，我们要学习积极地看待事物。
第四节经文说 "家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。" 槽头就是喂牛的器皿，牛棚里没有牛就用不着清洗槽头，这是多省事呢？但这也意味着家中缺少了牛的劳动力，地里的收成就一定会受影响。有利就有弊，有得就有失。这些经文令我们想到老人家常说的一句话，没饭吃就不用洗碗， 要洗碗就表示有饭吃。是的，某顿饭要洗很多的碗， 就表示这顿饭有很多菜。
凡事都有两面。我们如果只看消极的一面，就往往忽略了其积极的一面。从消极的角度说，每样事物都带给我们一定的烦恼。结婚有结婚的烦恼，单身的也有单身的烦恼; 有孩子的有有孩子的烦恼，没有孩子的也有没有孩子的烦恼。
除了神，还有没有什么东西在我们生命里占据了“必不可少”的地位？如果有，我们就要警醒了！千万小心，不要让任何有形或无形的事物占据了上帝的位置。
