台湾大学教授张文亮有一次分享上帝问他的一个问题：

在“祂”与“永远长存”这两组词之间，若要填入一个名词，那是什么？

那是一个独自祷告的夜晚。教授第一个念头是“公义”——祂的公义永远长存。思忖片刻，教授撇下这个念头，然后接连提出“力量”、“丰富”……等等答案，却又一一否定掉。

教授心里越来越惴惴不安。他知道，以上每一个答案都能彰显上帝的完美，但他同时感到，另有一个答案，是他和上帝之间的空白，那是喜欢以科学与理性验证造物主的聪明人经常忽略掉的一个名词。

最后，教授不得不在颤抖之中，重新审视那个上帝亲自替他在内心挖掘出来的答案：慈爱。

祂的慈爱永远长存。

爱是世界受造的出发点。拥有一切的人，会回头寻求爱；一无所有的人，更会想缩身靠近爱。

Mansoor Adayfi是一位出生在也门山村里的青年。

也门，古代曾是繁华的示巴王国，到了近代却一直未能建立稳定的社会。2015年民间胡塞军（Houthis）以反贪腐之名大举起义，过程中引起邻国伊朗、沙国联军相继介入之后，仇恨和残杀再也没有停止。根据零星透露的照片和消息，有人认为，与外隔绝的也门国土事实上已经成了21世纪最悲惨的人间炼狱。

听众朋友，以下是环球传播12月12日举办的罗马书在线听友会，施玮传道为听众朋友解答与罗马书查经相关的问题。我们从中整理出几个有代表性的片段。今天要跟您分享的是第四部分。

问题（七）如何帮助弟兄姐妹避免掉入“因行为称义”的信仰危机？

听众：老师好，我是一个传道人。耶稣的教导是因信称义，但我教会的传统慢慢地变成了因行为称义了。就是说基督徒在人前一定是个完美的人，在人前一定是一个做好事、做善事的人……我看这样下去好多信徒会出现信仰危机，就是有点越信越累的感觉，因为做不到耶稣的那种完美。这情况在这教会已经有几十年的传统，在不知不觉当中“因信称义”就变成了“因行为称义”。如何去慢慢地使这些人明白真理呢？

我个人认为每个教会都有它的特点，而这个特点是慢慢形成的。

真理的道路为什么是窄路呢？你往左一偏或往右一偏都有问题。