Deuteronomy 6:4-9
亲爱的弟兄姐妹，大家平安，我是苏老师。很高兴我们又在空中相会了。我们今天进入了第三课，即《门徒的世界观》。
有些人不嫁也不娶，立志过禁欲的生活，有些人则吃吃喝喝地过放纵的日子；有些基督徒认为教会举行义卖筹款是不应该的；有些基督徒则反对参与文化建设和政治活动……这一切的表达或想法都与他们的世界观息息相关。所以今天我们要一起来讨论世界观——你对这世界有何看法？圣经又是怎样教导我们的？
你怎么看自己在世上的名誉、地位、权势？
举个很简单的例子：有弟兄姐妹在教会奉献，教会又将他们的名字放在所捐赠的物品上，比如圣经、钢琴、礼拜堂的长椅或主日学课室等。你认为这做法是否是一种属世的表现？为什么你这么认为？
经文：哥林多前书14:1-12
哥林多信徒高举并追求说方言的恩赐，认为说方言是凌驾于其他恩赐之上，是教会中的关键恩赐。他们认为说方言是圣灵同在的证据，因而只追求圣灵并不追求属灵的恩赐。保罗指出，一切恩赐皆源于圣灵，同是圣灵临在的证据，圣灵能力的表达，说方言只是恩赐其中之一，也不是最重要的。只有“爱”，是我们应当追求切慕的最大的恩赐。但由于爱始终有别于其他恩赐，难以比较，保罗使用先知讲道与说方言比较，并指出在实际应用价值上，说方言的地位很低，与先知讲道相差甚远。保罗把爱与属灵恩赐分开了。并未因强调爱而轻视其他属灵恩赐，也没将爱与属灵恩赐看作是同一类别的东西。爱是必须追求的，因爱是永远的，不可或缺的，但恩赐也不因此被轻忽。这里强调，信徒最当切慕的是先知讲道的恩赐。先知讲道与说方言两者的差异在于：说话的对象不同，说方言是对神说的，先知讲道是对信徒说的；内容不同，方言是只有神才明白的奥秘，说方言是奥秘不是知识，而先知讲道是人所能听懂的；效果不同，说方言是造就自己，而先知讲道是造就教会。造就自己当然重要，但并非每个信徒都必须有说方言的恩赐和经历，哥林多教会的信徒因说方言自高自大，缺乏爱心，偏离了正确的方向。知识、经历、事奉等都是我们生命成长的途径。
亲爱的听众朋友，欢迎大家收听同唱一首歌，我是香畦。今天我们给大家介绍的一首歌是《最知心的朋友》，这是一个关于友情的话题。说到友情，我们可能会想到那首脍炙人口的苏格兰民歌《友谊地久天长》，也可能会想到唐代诗人王勃的那一句著名诗句“海内存知已，天涯若比邻。”
是啊，我们不是常常感叹：“人生得一知己足矣！”我们不是常常问：谁是我的真心朋友，谁是我的挚友？今天这首歌《最知心的朋友》告诉了我们，耶稣就是我们最知心的朋友。
也许有人会问：你们不是说耶稣就是上帝吗？上帝怎么可能做人的朋友呢？亲爱的听众朋友，因为这是耶稣亲口告诉我们的。在圣经约翰福音15章15节这样写道，耶稣说：“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”这里耶稣清清楚楚地告诉我们：“我乃称你们为朋友。”
你好，欢迎收听“环球传播”制作的节目，我是帝璁。
我们在之前的一次节目中介绍了“理解层次”这个概念。说的是，人们对一件事情的理解，可以从低到高分为六个不同的层次。处在不同理解层次的人对同样问题有不同的理解，进而采取不同的行动。
之所以要介绍这个概念，是因为在现实生活中，我们很多人（包括基督徒）常常会陷在同一个或是同一类困境里面难以脱身。虽然有些困难的存在的确是出于神的心意，但也有的时候，我们是因为盲目而在一个困境里兜圈子，因为盲目而看不到出路。所以我们想借着对“理解层次”这个概念的讨论，跟您一起来审视我们面对问题时的思考模式，避免一而再再而三地掉进同样的陷阱。
在此前的节目中，我们已经介绍了六个理解层次当中的三个——
