亲爱的弟兄姐妹，我是苏老师，大家平安。我们继续第三堂课程《门徒的世界观》。我们对这个世界的看法是正面或负面的，是积极或消极的？我们必须回到圣经。圣经很清楚地告诉我们，这世界乃是天父的世界，因此我们一定要好好地珍惜这个世界，爱惜这个世界。如果这个世界堕落了、反对上帝，我们有责任将这世界带回上帝跟前，让这个世界成为一个荣耀神的舞台。舞台上的基督徒们都当很好地见证上帝的荣光。
“凡神所造的物都是好的”——是否一切食物都可吃，包括祭过偶像的食物？
因此，在世界上我们会面对不同的挑战，面对不同的压力、打击，甚至很多的问题。我们跟世人住在一起的时候常常会问一个问题：是否可吃祭拜过偶像的食物？按圣经《提摩太前书》4:1-5节：凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃绝的。这节经文要怎么解释呢？难道一切食物都可吃，包括祭偶像的食物吗？
亲爱的弟兄姐妹，让我们回到《创世纪》。圣经很清楚地记载上帝创造天地，然后上帝还没有创造人之前就为人创造了一切所需要的，包括食物。因此，食物是为人而创造的，我们必须珍惜食物，不要浪费食物。
保罗告诉哥林多信徒，在属灵上要追求能造就教会的恩赐。造就教会，成为在教会群体生活中各种不同恩赐或活动的价值判断标准。造就教会首先要求能够与人沟通，让人理解明白，说方言的当翻出来。神设立说方言的同时也设立了翻方言的恩赐，方言若不被翻译出来，对教会便没有造就，说方言的当求神在教会里赐下翻方言恩赐的人。说方言者在以方言祷告之余也当以悟性祷告，两者不可偏废，以一方取代另一方。对群体聚会而言，用悟性祷告指在公开教会中的群体领导，是唯一合宜的祷告。诗歌也是有着两种形式，一种是受灵感动的灵歌，另外一种是用悟性歌唱。保罗强调用方言祷告和唱灵歌只在个人属灵操练上有用途，在群体聚会中并没有位置。并且，公开聚会是集体性的，每个人都必须全心参与，口唱心合地赞美神，但必须用悟性（即大家都能明白理解的话）来表达，才能做到彼此心心相映。
亲爱的听众朋友，感谢你们的守候，我是你们的朋友朗朗。今天同唱一首歌节目为大家介绍的是一首流行敬拜乐曲《和散那》。“和散那”是希伯來文，意思是“请救我们”，用来表达对神的赞美和请求。
根据圣经马太福音21章的记载，耶稣最后一次进入耶路撒冷时，民众曾经向他高声呼喊“和散那”。从圣经的记载中我们看到，当耶稣和门徒来到耶路撒冷附近的时候，耶稣让他的两个门徒到对面村子里去找一匹驴驹子，他说：“你们一定会看见一匹驴拴在那里，你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人一定会让你们牵来。”
为什么耶稣要这么做呢？
生活在公元前五百多年的先知撒迦利亚曾经发出预言，说：“锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”
在人生的某一个时刻，这两个人同时启程，一起走向同一个方向；但他们所做的，其实是完全不同的选择。
听众朋友你好，帝璁在这儿欢迎您收听“职场攻略”。
最近几次节目中，我们借着“理解层次”这个概念，一起来反思自己面对问题时的思维方式。这概念说的是，人们对一件事情的理解，可以分成从低到高六个不同的层次。处在不同理解层次的人，在面对同样问题时会有不同的反应，进而采取不同的行动。
在此前两次节目中，我们已经介绍了六个理解层次中的四个。第一个理解层次是“环境”，处在这个理解层次的人碰到问题的时候，倾向于把问题归咎于外部因素。第二个层次是“行为”。处在这个层次的人，他们的典型想法是：想要解决问题，就得采取行动！第三个理解层次叫“能力”，也就是用更简单高效的方式解决同样的问题的能力。第四个理解层次，是“价值观”。
我们了解到，“价值观”层面的思考所强调的重点是：在我生命中，哪些东西是更有意义、更有价值的？这样的思考，能够帮助我们选择做对的、更有价值的事情。
Hello friends! David’s testimony hit another peak. Before we begin, please take note that there was a war between North Vietnam and the government of South Vietnam during 1955-1970.
