我们今天要谈另外一个课题，就是人与人的关系。人与神的关系是最基要，也是最重要的，但人与神的关系是看不见的，必须落实在人与人的关系上。人是按着上帝的形象受造，所以人是具有关系性的存有。怎么说呢？因为我们所信的神是圣父、圣子、圣灵，三位一体的神。我们不是信三个神，不过我们所信的神有三个位格。上帝按着自己的形象造男造女，这个形象除了指祂的道德性、创造性、永恒性、灵性，还指着祂的关系性。

圣父、圣子、圣灵三个位格，彼此相爱。这样的一位神，按着自己的形象造人。所以，人生命里头自然有上帝的形象，有这种关系性，懂得与人建立和谐的关系。人与人若分隔，就会变成孤岛；在孤岛中生活的人会越来越孤僻，就无法将上帝的荣美彰显出来。

人类堕落前，人与人关系和谐，人人皆平等

上一次节目中我们介绍了敬虔运动。敬虔运动始于德国，但其影响远远超出德国的范畴，它与英国的清教徒运动汇合，引发了十八世纪英国教会的福音大复兴。

所谓清教徒运动，是十六世纪中叶出现在英国教会的一场运动。当时英国的一些教会领袖认为，英国国家教会（也就是圣公会）的改教不够彻底，还需要持续清理。这样的一个诉求，跟敬虔运动发起者认为德国改教尚未成功颇有相似之处。不过，因为英国国家教会一直维持着它的体制和影响，所以英国的清教徒不得不另谋出路，很多人远走他乡，到北美大陆殖民地重建家园。

当时，圣公会是英国的国家教会。作为一个庞大的教会，它的内部无可避免出现了许多不同派别，其中也包括清教徒。十八世纪，圣公会内部出现了一位杰出的牧者，那就是影响深远的约翰卫斯理。约翰卫斯理和弟弟查理卫斯理，以及佐治怀特菲一起，带动了著名的英国福音大复兴，彻底改变了英国基督教的面貌。