"I appeal to you, brothers, in the name of our Lord Jesus Christ, that all of you agree with one another so that there may be no divisions among you and that you may be perfectly united in mind and thought. " - 1Co 1:10
在今天圣乐欣赏的栏目中,我们要为大家介绍的,是19世纪的一首音乐作品《慈光导引》(Lead, Kindly Light),又名《慈光歌》。这首歌的歌词被誉为十九世纪最优美的抒情诗,歌词作者是约翰.纽曼(John Henry Newman,1801-1889)。纽曼是19世纪中英国最重要的宗教思想家 ,被誉为“伟大的英国人与圣徒”。
纽曼1801年生于英国伦敦,是银行家之子,十九岁毕业于牛津大学后,父母希望他当律师,他却喜欢教会工作,曾在1828到1843这十五年间担任牛津大学校牧。
《慈光歌》这首诗歌写于1833年,当时纽曼访问罗马后启程返回英国,不料半路染上重病,痊癒后又因为航程不顺利,长时间被困途中。就在这时,他读到圣经出埃及记里的一段经文,那里记载着上帝如何保守、带领以色列人脱离奴役。出埃及记13章21节这一段经文特别打动了他,这里说:日间耶和华在云柱中领他们的路,夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走……纽曼祈祷恳求神如同当年带领以色列人一样,带领他前面的路,因而写下了这首诗歌。歌中唱到:
恳求慈光导引脱离黑荫,导我前行!
黑夜漫漫,我又远离家庭,导我前行!
经文:罗马书 8:1-14
基督徒已经脱离了律法的束缚;但是,行出新生的样式需要基于更稳固的道德基础,这就是罗马书8:2所说的“生命圣灵的律”。保罗将这种道德基础称为“随从圣灵”或是“体贴圣灵”,指的都是我们行出新生样式时所遵循的原则。
这种道德指南,不是通过列举具体的对错行为来发挥作用,而是要我们通过跟随“在基督耶稣里赐生命圣灵的律”,而“从罪和死的律”中得着释放。生与死是这里的关键。
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朋友,我们常常会在地铁站看到或听到一个提醒: 小心空隙。上次节目中我们说到,基督徒需要留意主日和工作日之间的“空隙”,今天,我们要一起来认识教牧人员与“平信徒”之间的“空隙”。
首先我们要知道,在新约中,除了耶稣门徒这一特殊身份,并不存在教牧人员和所谓平信徒的区别。平信徒这一名称源自希腊文,原文指的是上帝的所有百姓。彼前2:9说,这些人“是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民。”所以,不管我们今天是被界定为牧者还是平信徒,上帝都呼召我们继续祂在世上的事工,广传福音。