亲爱的弟兄姐妹,平安!从四月中开始,肖兰一直同您一起查考《箴言》这卷书,在这一个多月的经文查考中,不知您对《箴言》中的智慧是否有了一些特别的领悟?是否已经在生活中尝试去运用所学习到这些智慧?如果,您在学习的过程中有什么特别的感受,还盼望您来信与肖兰分享。
是的,能领悟生命的真谛,懂得生活的智慧,实在是一件让人满足和欣喜的事情。在以前的节目中,我们一起探讨了如何敬畏神,过一个正直的生活;学习了怎样与自己的配偶和睦相处;今天,我们还要进一步来学习,怎样作一个“智慧之子”讨父母的欢心,学习怎样靠正当的手段赚取金钱,过一个平安、喜乐的人生。好,您手头如果有圣经的话,现在就可以打开,我们今天要读的经文是:《箴言》10:1-14节,这里请听肖兰给您把经文念出来:
1所罗门的箴言:智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。
在恩典引领之下离开埃及地的以色列人轻看上帝的应许,因着十个探子的负面报告而大发怨言,惹动了神的怒气。结果,整整一代人,除了约书亚和迦勒,全都葬身旷野。神的子民哪!你当慎重看待神的恩慈和忍耐,认真看待神的话语和吩咐,不凭眼见才,而是从属灵的角度来看待一切人事物!
早期教会在面对一波又一波暴力的同时,还要应付出现在教会内部的一波又一波极其猖獗的异端。
首先是“诺斯底主义”。诺斯底的意思是智慧,诺斯底主义基本的错误是善恶二元的世界观。他们相信,在人类生活里有两个同等的力量,各自代表着善的力量和恶的力量,而这两股力量是势均力敌的、平等的。这显然不符合圣经教导。在圣经当中我们看到,基督徒所相信的上帝是公义圣洁的至高神,恶势力无论怎样嚣张,都不过是在上帝的容许、在上帝的权柄底下运作的一股力量。因此善恶二元论的错谬并不在于它指出了有善恶这两股力量,而在于它认为这两股力量是各自独立、相互平等的。此外,诺斯底主义这个异端还认为,一个人如果要真正得救,必须通过智慧的途径逐步提升,先从一个“属地的人”逐渐进步成为一个“属魂的人”,然后再进步成为一个“属灵的人”,最后得救。这种论调显然也违背了圣经教导。新约圣经告诉我们,任何人只要信靠耶稣基督就可以得救。早期教会的领袖很快就确认,诺斯底主义是一个虚假错误的信仰,但因为它使用了一些基督教的名词,跟新约圣经的教导在字面上非常接近,同时又给人的自我提供了一条出路,迎合了一般人推崇人类智慧的心态,所以,诺斯底主义始终是早期教会的头号敌人,很容易让一些信仰根基还不稳,对基督信仰理解还比较浅的人受到迷惑。