亲爱的弟兄姐妹，大家平安！我是苏老师。非常高兴我们能在空中见面。从今天开始，我们要连续讨论的课题叫做《新心的起点》。每一个生命都有一个起点，好的起点就是成功的一半。因此让我们在起点的时候，先讨论一个很重要的课题，那就是神与人的关系。
关系是非常重要的，人就是一个关系的生命体。我们一生下来就有关系——我跟一个男人建立了父子关系，我跟一个女人建立了母子或母女关系；如果你有哥哥或姐姐的话，你就建立了兄弟或姐妹的关系；进入了学校，就有了同学、朋友的关系；长大以后开始谈恋爱，就有恋人的关系；在公司里上班，就有同事的关系。除此之外，还有金钱的关系，和世界的关系，和文化习俗的关系；而在灵界里头，我们要谈到我们与神、与鬼的关系。今天我先要和大家谈一个最重要的课题，那就是人与神的关系。
人必须在关系中间去认识自己。让我们想象，如果这个世界只有你一个人存在，没有植物，没有任何人，没有动物。请问，你是否能认识你自己到底是谁？答案是肯定的，就是肯定你不能知道自己是谁。我看见了猴子：“你叫什么名？”“叫猴子。”那我就不是猴子，因为我跟猴子是不一样的。当我看见了人，我问他：“你是谁？”“我是人。”那我就知道我是人。换句话说，人是在关系中认识自己，认识别人，认识万物，甚至在认识神这件事上，也是在关系中去认识的。
不知您是否爱读书？肖兰从小就喜欢文学作品。记得曾经读过一本书《声音与愤怒》，内容讲述了美国南方一个家道中落的白人家庭。这个家庭中的每个成员都很自私，他们各怀鬼胎，勾心斗角，彼此互相利用，人与人的关系十分疏离。讽刺的是，这群人中唯一一个正常人，是家中的一个女黑奴。作者从不同的角度，透过不同人物看人、事、物的眼光来讲述这个家庭的故事。这其中有一个特别引人注意的人，他是一个严重弱智，只有三岁智力的男人。书中描写这个成年人看事物的眼光很特别——他看到很多事物，眼睛里有很多景象、很多声音，但都是零碎、不连贯的。这些景象与声音都无法结合成一幅完整与有意义的图画。所以虽然他每天都看见、听到很多，但都是一些杂乱无章的东西；似乎很热闹，但这一切都只不过是毫无意义的事。作者透过这个弱智成年人的眼睛，要揭示的正是一群落在罪恶与失落中的人，以及他们的生活状况。其实在这个故事里，这个家庭中的成员也都想冲出那种令人沮丧的怪圈，脱离那样的环境。可是更令人沮丧的是，原来所有的人都深陷在这个怪圈之中，大家都是受困者，都无法脱身，都找不到出路。因此，故事最终也只能以悲剧收场。
上次节目中我们了解到，宗教改革之后，近代教会发展呈现了一个多彩多姿的面貌；我们也了解到，当时教会有一大特征，就是正统主义兴起。事实上，当时教会除了关注教义是否正统，还有一个重要的关注点，就是理性思维。
受当时启蒙运动的影响，不少人着手从理性角度出发，重新整理信仰，试图让信仰和当年的流行思潮，特别是哲学思潮相挂钩。为什么会有这样一个发展呢？
中世纪时，教会和政府共同掌控欧洲社会，所有人的生活一方面受王侯管制，同时也受教会的左右。宗教改革带来的重大改变之一，就是普通百姓的生活不再受教会的控制和左右了。一个人只要不违反当地政府的法律，那么他的职业、生活方式等等，教会都无权干涉。欧洲社会向着世俗化的方向发展。
要建立真实快乐的家，在婚前交朋友、谈恋爱的阶段是很重要的。恋爱成熟了，就要准备步入婚姻，建立家庭，但是有些人，尤其是年青人在面对婚姻时，心里面多少都会有些犹豫……需要对婚姻与家庭的建立有更多的预备，婚前辅导就显得很重要了。
为什么婚前辅导那么重要 呢？很多年青人在进入婚姻之前，可能会有一些担心、顾虑，在临床辅导时会看到有些人有所谓的“婚前综合征”，也就是快要结婚了，但是在结婚前的几个月突然变得很焦虑，很紧张，这些其实都是在快要步入婚姻旅程的过程中可能会出现的一些心态。但是，若是在婚前能有更充分的预备，那就是我们提到的“婚前辅导”，它的重要性包括：
