对基督徒来说,耶稣就是我们信仰当中唯一的“常数”,其他一切内在、外在因素都不过是“变量”。唯有如此,我们的信仰才是有根有基的,使我们得以具备超越环境的信心,超越环境的道德,以及超越环境的盼望。
今天我们一起来认识、了解早期教会中两个比较典型的极端派别,一个是孟他奴派,一个是诺洼天派。
孟他奴是早期教会当中的一位领袖。他认为,只有当圣灵在人身上赐下特别作为时,基督徒才有力量去应对当时的艰难处境。所以他主张,基督徒必须追求从神而来的特殊能力。这一说法原本无可厚非,但是经过一再强调之后,一些受到孟他奴影响的基督徒就开始非常强调圣灵的工作。他们特别强调三方面的事情——方言,异能,以及圣洁生活。孟他奴派认为,如果圣灵确实在一个人身上作工,圣灵就一定会赐给他讲方言的恩赐。这个说法一再强调,到了极端的地步,就变成所有基督徒都必须千方百计地去学习某种形式的方言。接下来,就有一些信徒开始问:当圣灵临到一位基督徒身上时,除了说方言之外,是否还有其他特殊的表现可以去追求呢?于是孟他奴派的人就从追求方言开始,进一步演变成为追求各种各样的异能,如医治疾病的异能,看见异象的异能,讲预言的异能等等。此外,说到圣洁的生活的时候,孟他奴派强调必须彻底拒绝世界,走到一个极端以后就成了禁欲主义。
亲爱的弟兄姐妹,平安!从四月中开始,肖兰一直同您一起查考《箴言》这卷书,在这一个多月的经文查考中,不知您对《箴言》中的智慧是否有了一些特别的领悟?是否已经在生活中尝试去运用所学习到这些智慧?如果,您在学习的过程中有什么特别的感受,还盼望您来信与肖兰分享。
是的,能领悟生命的真谛,懂得生活的智慧,实在是一件让人满足和欣喜的事情。在以前的节目中,我们一起探讨了如何敬畏神,过一个正直的生活;学习了怎样与自己的配偶和睦相处;今天,我们还要进一步来学习,怎样作一个“智慧之子”讨父母的欢心,学习怎样靠正当的手段赚取金钱,过一个平安、喜乐的人生。好,您手头如果有圣经的话,现在就可以打开,我们今天要读的经文是:《箴言》10:1-14节,这里请听肖兰给您把经文念出来:
1所罗门的箴言:智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。