上次节目中，我和大家分享到，我们是按着上帝的形象受造的，因此我们的生命非常珍贵，非常独特。我们能够活出上帝的形象，那是美好的。与神关系的和谐，将会落实在我们与人、与物的关系上面。上帝正是要我们用祂的形象，以祂所赋予的智慧、能力、理性来管理万物。然而，圣经非常清楚地告诉我们，人堕落了；人做了错误的选择——人吃了那分别善恶树上的果子。
有自由选择的爱才是有价值的
选择，是上帝给人的自由；自由是人不可或缺的一部分。若上帝创造人却没有给人做选择的自由，那人跟从上帝变成是必然的，这种跟从就毫无价值了。爱，必须在自由中表达，那才是有价值的。我问我太太：“为什么你爱我？为什么你要嫁给我？”她的回答是：“我不嫁给你又能嫁给谁呢？”我听了一定十分难过，你说是吗？爱，必须在自由的选择中去表达，那爱才有价值。同样的，上帝问亚当和夏娃：“你们为什么要跟从我？”若夏娃和亚当回答说：“我不跟从你还能跟从谁呢？”这就没有意义了。
弟兄姐妹，人类社会是如何衡量一个人是否成功呢？名、利、权、钱，能代表人真正的价值吗？或许世人常以为这些才是衡量一个人是否成功的标准。但显然的，人真正的价值并不是这些表面上的东西。就像一个古董，品质好的才值钱；人的品格，人内在生命的质量岂不更是作为一个人真正有意义、有价值的地方吗？
记得有一首论成功的诗这样写道：成功，人人梦寐以求；你争取、我拼命，为要冲进成功门。为名、为利、为权，奋不顾身；蓦然回首，耗尽了精力，失掉了亲情，留下的是叹息、唏嘘。基督徒迈向真成功，是目标，是使命，是神奇妙的心意；为神、为人、为己摆上身心，人生路上完成了神的使命，跑完了当跑的路程，成就的是神荣耀的托付。
是的，我们基督徒的成功观与世人有很大的分别。我们将自己交托给神，以神眼里的成功来看我们的一生。那么在神的眼中，究竟怎样的人生才是有价值、有意义，才算是成功的呢？今天，我们要从《以赛亚书》49章1到6节的经文来学习这门功课。
从十七世纪中叶开始，教会在许多地区以不同的形态和面貌扩展，概括而言有三条比较主要的路线，一条强调信仰的正统教义，一条强调信仰和哲学思维的结合，还有一条强调敬虔生活。
改教之后，许多教会领袖渐渐发觉，一味强调信仰的正统教义，会让基督信仰变得冰冷；而一面倒的强调理性和哲学思维，则容易让信仰偏离上帝的启示。当时德国的一些教会领袖认为，虽然马丁路德的改革已经成功地使教会脱离了罗马的控制，也使教会的信仰基础重回圣经立场，但十字架的福音还没有真正赢取人们的生命。过去，在罗马天主教的影响下，宗教生活对很多人而言只是一种外在生活形态；而改教之后，基督教信仰的标签，不过是从罗马教会换成了某一个宗派教会而已，本质上的改变不大。他们认为，应该继续彻底推动教会改革，让信仰落实到每一个基督徒的生命中，彻底改变基督徒的生命，而生命改变的具体表现应该是敬虔的生活，因此人们称这场运动是敬虔主义运动。
在临床作婚前辅导时，我们大致会从以下几方面去做探讨：
随着感情的深入和发展，逐渐的过了那个激情之后，会进入到“伙伴爱”的状态，就是我们体内的苯乙胺不再那样大量分泌时，另一个激素叫胺多酚会大量分泌，这个时候其实是维持一种相对比较平淡的人际关系。故此，在恋爱的过程中，如果我们对爱有一种比较客观的认知和看见，我们才有可能对进入婚姻以后的爱情有正确的期待。在临床辅导时，也发现很多朋友觉得现实不理想，但其实往往是因为他的理想也不现实。（节目中有举例说明）
