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如果我们说自己是天国的子民,那你我到底是凭什么能被称为天国子民呢?你我又是如何成为天国子民的呢?救恩,这无比的“福音”,与其他宗教信仰的本质区别究竟何在?

从罗马书这一段经文我们看到,上帝的义藉着基督十字架上所彰显的恩典,以“礼物”的方式临到世人,它不是一份“要求”;这份礼物的给予“不为什么”,不求回报;这份礼物的果效就是,“罪人”成了“新造的人”,也就是“义人”。

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本集节目所用诗歌为“主啊我到你面前”

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on 27 Dec 2017 8:00 AM
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on 25 Dec 2017 2:12 PM
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今天我们要继续上一次的话题,看看由马丁路德引爆的宗教改革如何进一步蔓延、展开。

在上次节目中我们了解到,《九十五条》引发了激烈争议,为平息事态,路德同意保持沉默,但同时也要求对手不要再挑起争议。接下来,在1519年之前,路德都没有再参与相关讨论。与此同时,他的反对者却继续盯住问题不放,转而跟他的一位同工辩论,让那位同工几乎无法招架。看到这样的情形,路德认为对方没有遵守协议,于是重新加入辩论。对方乘机向他提出挑战,要求举行一次公开辩论会,彻底厘清双方立场。路德决定接受挑战,双方就在当时有名的莱比锡大学进行了一场公开辩论。当时,莱比锡是德国重要的文化中心,精英知识分子云集,而那一场辩论会又是开放式的,任何人都可以前往旁听。结果,这场辩论就为宗教改革带来了巨大影响。

经过这次辩论会,马丁路德进一步了解到问题的焦点到底何在。他看到,赎罪券争议的背后,真正的问题是——教宗的权柄到底有多大?当二者不一致时,究竟是教宗的权柄更重要,还是圣经的权柄更重要?

当时,尊崇教会传统的人都认为,教会理所当然应该听从教宗的;马丁路德却清楚明白,在信仰课题上,真正的权柄不在于任何人,只在于上帝。每个人都会有错,就连教会所开的全体会议也一样会犯错。唯一不会错的,只有神所启示的圣经。

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on 22 Dec 2017 2:12 PM
English

Matthew 6:19-24 (ESV)

19 “Do not lay up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy and where thieves break in and steal, 20 but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys and where thieves do not break in and steal. 21 For where your treasure is, there your heart will be also.

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on 20 Dec 2017 2:12 PM
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伊甸园里的人是不会死的,神为什么还要在那里安放生命树?神看人的受造是美好的,为什么还要用分别善恶树考验人?而神与人同在的伊甸园中,竟然有引诱人犯罪的蛇!神的心意到底是什么?

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本集节目所用诗歌为“神的路最美善”

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on 20 Dec 2017 8:00 AM