从十七世纪中叶开始，教会在许多地区以不同的形态和面貌扩展，概括而言有三条比较主要的路线，一条强调信仰的正统教义，一条强调信仰和哲学思维的结合，还有一条强调敬虔生活。

改教之后，许多教会领袖渐渐发觉，一味强调信仰的正统教义，会让基督信仰变得冰冷；而一面倒的强调理性和哲学思维，则容易让信仰偏离上帝的启示。当时德国的一些教会领袖认为，虽然马丁路德的改革已经成功地使教会脱离了罗马的控制，也使教会的信仰基础重回圣经立场，但十字架的福音还没有真正赢取人们的生命。过去，在罗马天主教的影响下，宗教生活对很多人而言只是一种外在生活形态；而改教之后，基督教信仰的标签，不过是从罗马教会换成了某一个宗派教会而已，本质上的改变不大。他们认为，应该继续彻底推动教会改革，让信仰落实到每一个基督徒的生命中，彻底改变基督徒的生命，而生命改变的具体表现应该是敬虔的生活，因此人们称这场运动是敬虔主义运动。

Greetings, brothers and sisters in Christ. Welcome to Talk 6 of our series. In our last Talk, Talk 5, we covered the Law of Moses, identifying God's Law as it applied to the Adamic, the Noahic and the Abrahamic covenants.  We highlighted that the Abrahamic Covenant, even though it is in the Law, is a Covenant of GRACE because the salvation that God set out to save human kind is something we don’t deserve, or earn or achieve. Today, we will pick up from where we last ended.